HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） m20615791109_1.jpg?1718701394

m20615791109_1.jpg?1718701394。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。楽天市場】【中古】【書画】南禅寺 柴山全慶筆 「楽随處」 肉筆。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。Ｊ３６６　掛軸　大徳寺　立花大亀　『鶴舞千年松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。掛軸　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　「松樹千年翠」　共箱　C　7549A。いずれも近くで観察すると分る程度です。硯　書道　墨。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。Ｎ７８０　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『山呼萬歳聲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。掛軸 野村 東山 日本画 風景画 床の間 飾り。共箱。墨磨機　KT-N型。紙本。ジョアン・ミロ　ポートフォリオ　クロード・シモン　N　7625A。塗軸。9-nine- ぱれっと　色紙　4枚セット。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。2231 小林太玄 「主人公」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。Y 愛新覚羅 骨董 掛け軸 あいしんかくら 鳥 中国画　長期保管物 S。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。茶掛け　【鶴宿千年松】大徳寺509世 紫野 瑞峯院塔頭 吉口桂堂作。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「無事是吉祥」共箱 縁起物 禅語 茶掛。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。合竹扇（ハブジュクソン）手描き草花。室号は寒松軒。釘宮理恵さんサイン色紙。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。⭕️赤間硯　華山硯　希少　日展入選　銘[道] 破天荒　本家硯工　大森丁斉　大型。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。鳳鳴石　⭕️名工四代鳳山　名倉正康　鳳来寺硯　天然共蓋付き硯　5kg近く　共箱。世寿81。掛軸-1264　坂本硯翠　平家物語詩　共箱　広島の書家。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席